企业家善读无字的书

“生活是一本最好的书。”领导者要善读“无字的书”，要多参加社会实践，发掘和学习实践当中蕴涵的丰富经 验和宝贵知识。

读有字的书，强调的是学习书本知识；读无字书则是说多参加社会实践，从中学习经验、吸取教训。书本知识学 的是间接经验，社会实践学的是直接经验。社会实践对于领导来说，是更童要的基础课程。

书本知识是人类智慧的结晶，是文明历史的记录，是前人留下来的宝贵财富。向书本和历史学习，可以防止重蹈 覆辙。当今社会，不管想学习什么，都可以找到相关的文献资料为你所用。学习成功者的经验，规避失败者的教训。但书 本知识是对社会实践的概括和总结，不可能把所有的社会实践，全部概括出来。社会是变化的，历史是发展的。人类社会 的百科全书，需要不同时代的人连续不断地写下去。

作为领导，既要读好“有字的书”，又要读好“无字的书”，这就是要做到理论与实践统一、知与行相统一，否 则理论是一套，实践又是一套，终将不能成事。

在这方面，我国历史上的教训很多。

晋惠帝在知道老百姓没有饭吃后责问“为何不吃肉？ ”赵国大将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，许多问題都能 对答如流，在接替了廉颇的位子后，只会按照兵书带兵打仗，长平一仗，被秦军打得全军覆没。读好“无字书”对每个领导尤为童要，凡真正想为组织办一点实事，为组织出一分力的领导都要好好读“无字 书”。现在很多领导天天坐在办公室，也许工作千得很出色，却因为长期脱离实践、脱离社会，对“无字书”不甚了了， 甚至一窍不通，不知道工人思想如何，怎样做工，农民生活怎样，如何种地，老百姓如何过日子，社会到底是何实情。

知识和学问不都在书本上，更多地在社会实践中。社会是一本丰富多彩、永远也读不完的书。谁读得多，谁就收 益大，提高就快。社会之书，不用花钱去买，是社会成员所共有的。人类社会虽为无字之书，但却是知识的百宝箱，需要 什么有什么。读社会，也就是向实践学习。随便出去走走看看，都可以增长知识，开阔思路。社会之书，领导还须用心去 读。

读无字书和读有字书的区别在于，有字的书须苦读，而无字的书须苦牾。领导的牾性对于学习无字书尤为重要。

生活作为一个舞台，领导时时刻刻都可以从中学习，要有所成就，就需要些灵感和牾性，要善读无字书，能发现实践中蕴 涵的知识。领导读无字书，要讲求方法，力求学习效果。

(1) 勇于实践，变知识为能力

实践是认识的基础，是获得真知的唯一途径。理论不经过实践检验，就不能转化为能力；知识不转化为能力，就 没有力量。毛泽东同志反对脱离实际死读书、读死书。一个人如果不注重实践，不善于把知识运用到工作中，落实在行动 上，即便是“学富五车、才高八斗”，也达不到学习的最终目的。要把读书和实践结合起来，既向书本学知识，又向实践 要成绩。

(2) 善于总结，变经验为智慧

领导如果不善于总结，就可能错失机遇，让组织蒙受灾难。要把学习引向深入，就要善于在实践基础上总结经 验。善于总结，就要把实践中零散的东西系统化，把感性的东西理性化，历史的东西现实化，外国的东西中国化，从中发 现带规律性的变化，用以指导新的实践。善于总结，才能举一反三，不断认识和发现真理，不断提髙思想水平和工作能 力，不断由必然王国走向自由王国。

(3) 处处留心，变所看为学问

善于读无字书的人，是不受客观环境限制的。干什么事情，面临什么条件，只要想学习，在哪里都能学到知识、

增长才千，都能学到自己需要的学问。从每一个可能的场所努力摄取知识，把学习融入自己的生活、工作和娱乐当中，比 如，看报纸多看社论，学习分析手法；到外国旅游，从外国文化知我国文化的利弊。常言说，处处留心皆学问。生活中、 工作中，身边能说会道、会办事的下属，他们的言行举止都可以是领导所注意观察和学习的对象。看他们怎样与领导交 流，看他们怎样求同事帮忙，看别的领导怎样给下属安排工作，怎样批评下属……然后，动动脑筋，分析一下他们为什么这样做，观察一下这样做所达到的效果怎样。成功的方面，应尽量去借鉴、吸收；失败的方面，要尽量去避免。

牛玉儒同志常常深入实际，甚至利用上下班时间，走街串巷，与各阶层市民交谈，从自己亲身所见所闻中知民 情，帮民难，出实招，办好事。

领导者要像所有的有识之士那样，行千里路，读万卷书，迈开双脚，多到基层看看、问问，与下属多接触沟通， 才能了解大众的心声。只有从社会实践中不断学习，才能不断提高自身能力。

总之，想做个卓越的领导，不但要认真读好“有字书”，向书本学，学以致用；也要认真读好“无字书”，向身 边的同志学、向实践学，深入调研，领会参牾。要用整体的思路安排工作，用长远的哏光谋划未来，做一个高瞻远瞩、深 谋远虑的领导者。